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nal y América Latina. (Filipe Narciso & Ramírez Velázquez, 2016). Chihuahua no es
la excepción, ya que nuestra ciudad se ha expandido territorialmente y se organiza
en “pequeñas ciudades” dentro de la capital.

La diversidad de espacios se puede clasificar de muchas formas, abierto-cerrado, sa-
cro-profano, para habitar y para trabajar, espacio producto-productor, privado-pú-
blico. Una de las definiciones oficiales describe al espacio público como el escenario
“de la interacción social cotidiana, cumple con funciones materiales y tangibles;
son concebidos como lugares de desarrollo, recreación y ocio con múltiples activi-
dades colectivas” Secretaría de Desarrollo Social 2010.

El espacio público puede ser descrito por su función, administración, servicio, con

“diversa escala urbana y calidad del diseño urbano. ¿Qué pasa si el buen diseño
[Lefebvre] analiza desde la teoría crítica urbana y en-
cuentra que hay un sesgo de género, argumentando la
falta de politización, existiendo una nula integración
de la teoría feminista”

urbano con calidad en materiales, infraestructura, accesibilidad, iluminación, ve-
getación, seguridad, entre otros, estuviera en un barrio a las afueras de la ciudad?
El tipo de comercio sería diferente, ¿se utilizaría de otra manera? ¿los habitantes
se apropiarían y conservarían el lugar? ¿las infancias disfrutarían los juegos y áreas
verdes? ¿iríamos vestidos de diferente forma? ¿nos comportaríamos igual?

La autora analiza desde la teoría critica urbana y encuentra que hay un sesgo de
género, argumentando la falta de politización, existiendo una nula integración de
la teoría feminista. El primer planteamiento para reflexionar es que las mujeres
hablan desde la experiencia de vivir la ciudad, por ejemplo, Flora Tristán publica
en 1843 “La unión obrera”, previa a Marx y Engels con el “Manifiesto comunista”,
donde establece una conexión analítica entre la opresión de las mujeres y la de
los desposeídos. (Schrupp, 2018). También están los escritos de mujeres socialistas
como Aleksandra Kollontái, pionera del feminismo ruso siendo la primera mujer
embajadora de la Unión Soviética en México en 1926-1927. ¿Qué mayor crítica al
capitalismo que el socialismo?

Esta “otra” manera de vivir la cotidianidad ha sido silenciada a lo largo de la historia,
nunca fue tomada en cuenta, voces calladas en un mundo dominado por hombres
con poder. Otro aspecto importante de vivir la ciudad es el trabajo en comunidad,

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